新竹五十三庄廟會消息公告區

活動主題 樹大有枯枝、人多有白痴.
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活動內容

近來慈濟相關新聞的慈濟官方回應:


http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=section&layout=blog&id=60&Itemid=731&lang=zh


 


質疑慈濟是好事情,也唯有輿論壓力能夠促使慈濟更好.


 


版工不是慈濟人,對於近來流傳的慈濟新聞,我發現部分是蓄意抹黑的,是故意欺騙社會大眾的,所以就我所知提出來跟大家說明一下,謠言止於智者,大家不要被騙了!


 


1、慈濟的[和尚]與尼姑....


慈濟沒有和尚(男性出家眾)只有尼姑(女性出家眾)證嚴法師是女性,不是男的而且慈濟只有證嚴法師有擔任財團法人慈濟基金會的職務外,其餘出家眾都是在證嚴法師俗家母親捐資創建的靜思精舍種田、做蠟燭,自力謀生,不參與基金會事務,也不拿基金會&信眾的供養金.


 


因為佛教傳統儀規,和尚可以為男性、女性剃度出家,尼姑只能為女性剃度,所以慈濟沒有和尚.男性頂多只能皈依為在家弟子.


 


所以,放這話的人根本沒接觸過慈濟,發新聞的記者與媒體也沒查證或者明知事實故意扭曲


 


2、慈濟人跪拜證嚴法師.


漢傳佛教皈依弟子對於法師的禮儀,有立姿的問訊、與跪姿的頂禮,佛教徒對自己皈依的上師頂禮是很常見的,藏傳佛教甚至有五體投地的.所以慈濟人會頂禮證嚴法師是因為佛教的共通禮儀,不是慈濟特有的.


 


另外,漢傳佛教的規矩,尼姑看見和尚也是問訊或頂禮,十幾年前曾有一次佛光山星雲大師帶領對岸的佛教會參訪團到慈濟時,證嚴法師在花蓮靜思堂廣場對拜頂禮迎接這些大和尚時,佛光衛視&慈濟大愛台都有報導過,還引發佛教男女不平等的議論….


 


所以,放這話的人根本沒接觸過佛教,發新聞的記者與媒體也沒查證或者明知事實故意扭曲


 


3、慈濟販售證嚴的壓克力神像.


那個雕像是 釋迦牟尼佛,不是證嚴法師.又不是光頭的瘦子都叫做證嚴.


 


佛教的佛菩薩本來就有很多造型,釋迦牟尼佛在台灣民間至少就有盤腿坐著的成年人造型,以及一手指天一手指地的嬰幼兒造型.彌勒佛常見的是大肚和尚造型,可是唐朝傳到日本的造型是英俊小生喔∼至於 觀世音菩薩的百變造型更不用我贅述吧!


 


(那尊塑像有按照佛教的造像儀規,例如佛的耳垂是福相的….


 


這個佛像造型十餘年前版工就在花蓮慈濟醫院大廳、或者花蓮慈濟靜思堂就有看到這個造型的畫像,現在只是壁畫變成類水晶材質的塑像販售.這個造型其實是佛教圖畫中常見的[佛陀接引眾生像]修改而成的,只是老貧病眾生或合掌禮佛的善男女變成地球罷了!


 


所以,放這話的人根本沒接觸過佛教&慈濟,發新聞的記者與媒體也沒查證或者明知事實故意扭曲


 


4、慈濟醫院死要錢


慈濟醫院如果死要錢,醫療界最賠錢的安寧療護病床,慈濟就不會是全國最多床數的.


 


以前板工參加安寧療護研習課程時,講師就說慈濟的安寧療護是床數最多的、設備品質也是最好的,但是每個安寧療護個案都需要2∼3百萬才能圓滿,這2∼3百萬慈濟當然沒跟家屬收費,而是由善款支出.(我常開玩笑說是賣2∼3個榮董頭銜來的.)


 


慈濟的捐款強調[專款專用],所以你沒勾選的項目不會收到這筆錢,慈濟醫院遇到窮困付不出錢的病患,是轉介給基金會社福部門,由社福部門來協助申請急難救助等社福資源善款來支付.


 


不符合低收入戶或不符合急難救助條件者,慈濟也是先讓病患欠款,但是欠錢還錢是天經地義,慈濟催收欠款有何不妥,讓善款浪費在[能夠負擔][忘記帶錢忘記還]的人身上,應該嗎?


 


醫療資源不應該浪費在可以出院卻要[賴床]者,這點大家應該也不反對吧?


 


所以,放這話的人根本沒接觸過佛教&慈濟,發新聞的記者與媒體也沒查證或者明知事實故意扭曲


 


 


版工100%認為:質疑慈濟是好事情,也唯有社會輿論壓力能夠促使慈濟變得更好.


 


畢竟慈濟是個[專業經理人]掌理的財團法人基金會,決策是董事會,營運是在執行長的團隊.證嚴法師也是和你我一樣活生生的人,不是神仙佛菩薩,雖然她是慈濟的董事長,但是董事長說穿了跟其他董監事們都一樣,決議事情就是一票而已,慈濟不是證嚴一個人說了算.


 


樹大有枯枝人多有白痴],慈濟的末梢團體或委員個人[走鐘]的事情,十幾年前板工我剛接觸慈濟時就已經不是新聞,申請助念要看捐錢多寡我身邊友人就有真實案例,慈濟人跟自己家庭、街坊鄰里關係差也不是新聞,所以我非常樂意看到慈濟被社會輿論檢視,但是趁機造謠的很多,政論名嘴為了通告費胡謅瞎掰、欺騙社會大眾的也不少,想要打響個人知名度譁眾取寵的政治小角也很多,請大家多查證真偽,不要跟著亂講話的繼續亂說.


 


備註:


助念是[藉由集體恭誦佛號協助即將往生者提起正念],不是做七或告別式上作秀用的.所以助念是在人剛往生的8小時內,身體聽覺、感覺都還沒完全停止前才是最有效的.而這8小時內請僧眾、道士修法作科儀也有同樣甚至更好的效果,例如談話性節目新聞挖挖挖之前常請的那位殯葬業者-艋舺芳明館的冬瓜先生,他往生時就有請藏傳佛教的喇嘛立即為他修法.最後,助念不能取代[作功德],如果己身修為圓滿不需要[做功德]的人,更不需要被[助念].

2015-03-05 14:26:40 發佈
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